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大明王朝可谓是汉族最骄傲的一个朝代，后世的评价是治隆汉唐。整个大明近300年的历史中，始终遵守天子守国门，君王死社稷的理念。以不投降，不纳贡，不和亲为底线。可谓是铮铮铁骨，自强不屈。

明朝的最后一个皇帝崇祯也践行了天子守国门，君王死社稷的理念，当李自成攻破北京城后，大明残余的军队在南方成立了南明小朝廷，若南明小朝廷能团结一致的话未必不能像南宋一样对抗，奈何南明内斗太严重，无奈之下，在南明最后一个皇帝，史称桂王的永历帝朱由榔带领残余军队退到缅甸。

此时的缅甸王将逃亡的永历帝朱由榔看做一块邀功清廷的"肥肉"。公元1661年，投降清廷的吴三桂带十万精兵冲进缅甸，逼迫缅甸王交出朱由榔，无奈之下的缅甸王只得交出朱由榔，吴三桂将朱由榔押回昆明不久，就处死了他，其手下士兵一部分自杀，一部分降清，一部分隐姓埋名，过着老百姓生活，最后一部分穿梭在在云南缅甸一带，开展游击战争，继续反清复明。

后开展游击战争的这部分士兵逐渐聚集到了一个叫麻栗坝（缅语：最野蛮的地方）方的中缅边境地区，也就是现在的果敢。他们在当地休养生息，以后世代都在那里生活，后来发展到几十万人，拥有强大的武力。

十七世纪末，清政府在缅甸登尼设立"木邦宣慰司"，但由于鞭长莫及，实际上统而不治，成为"化外之邦"，果敢土司既不臣服于清朝皇帝，也不受制于缅族政府，俨然一个独立王国。在这里人们继续使用大明的制度，使用大明的服饰，就连生活细节都跟保留大明的，果敢土司延承了中国明朝官僚制度,1959年以前,果敢行政机构官职仍用明朝官职来命名，如"守备、千总、把总"，庙宇里供奉的是孔子和关公,学校里教的是《三字经》。直到现在，这里依然存在，但已经成为缅甸的一个省级行政区，果敢自治区。

时至今日，果敢的民众仍然有不少人声称自己是明朝后裔，他们世代遵循《明皇祖训》并且将其视为金科玉律。虽然今日的果敢已经很难再看到明朝的影子了，可是明朝的文化还是停留在了这片土地上，一位在果敢做雇佣军的朋友曾对我坦言：果敢一日不归，抗争永不停息。